TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:06:47 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第十三 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập tam 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 　　　非問分念處品第六 　　　phi vấn phần niệm xứ phẩm đệ lục 行一道。眾生清淨。遠離憂悲。滅盡苦惱。 hạnh/hành/hàng nhất đạo 。chúng sanh thanh tịnh 。viễn ly ưu bi 。diệt tận khổ não 。 得證涅槃。斷除五蓋。修四念處。何謂一道。 đắc chứng Niết Bàn 。đoạn trừ ngũ cái 。tu tứ niệm xứ 。hà vị nhất đạo 。 獨處閑靜樂於精勤。不樂諸業。不樂非業。 độc xứ/xử nhàn tĩnh lạc/nhạc ư tinh cần 。bất lạc/nhạc chư nghiệp 。bất lạc/nhạc phi nghiệp 。 不行無義語。不樂無義語。不行睡眠。不樂睡眠。 bất hạnh/hành vô nghĩa ngữ 。bất lạc/nhạc vô nghĩa ngữ 。bất hạnh/hành thụy miên 。bất lạc/nhạc thụy miên 。 不行集語。不樂集語。不行依止。不樂依止。 bất hạnh/hành tập ngữ 。bất lạc/nhạc tập ngữ 。bất hạnh/hành y chỉ 。bất lạc/nhạc y chỉ 。 不行放逸。不樂放逸。不行親近。不樂親近。 bất hạnh/hành phóng dật 。bất lạc/nhạc phóng dật 。bất hạnh/hành thân cận 。bất lạc/nhạc thân cận 。 如是道生正生起正起觸證。是名一道。 như thị Đạo sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thị danh nhất đạo 。 復次獨遠離捨惡。遠離不雜垢穢。離諸欲惡。 phục thứ độc viễn ly xả ác 。viễn ly bất tạp cấu uế 。ly chư dục ác 。 如是道生正生起正起觸證。是名一道。 như thị Đạo sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thị danh nhất đạo 。 復次不共貪欲瞋恚愚癡煩惱。不共障礙覆蓋繫縛惡行。 phục thứ bất cộng tham dục sân khuể ngu si phiền não 。bất cộng chướng ngại phước cái hệ phược ác hành 。 如是道生正生起正起觸證。是名一道。 như thị Đạo sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thị danh nhất đạo 。 復次獨不放逸。精進念知修遠離行。 phục thứ độc bất phóng dật 。tinh tấn niệm tri tu viễn ly hạnh/hành/hàng 。 如是道生正生起正起觸證。是名一道。復次獨處閑靜。親近隨坐。 như thị Đạo sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thị danh nhất đạo 。phục thứ độc xứ/xử nhàn tĩnh 。thân cận tùy tọa 。 或曠野空處山谷崖窟。露處草坐處。 hoặc khoáng dã không xứ sơn cốc nhai quật 。lộ xứ/xử thảo tọa xứ/xử 。 在林藪塚間水側遠離聚落。 tại lâm tẩu trủng gian thủy trắc viễn ly tụ lạc 。 如是道生正生起正起觸證。是名一道。復次心獨住正住正止一入定。 như thị Đạo sanh chánh sanh khởi chánh khởi xúc chứng 。thị danh nhất đạo 。phục thứ tâm độc trụ/trú chánh trụ/trú chánh chỉ nhất nhập định 。 是名一道。復次一向柔軟調伏清淨。 thị danh nhất đạo 。phục thứ nhất hướng nhu nhuyễn điều phục thanh tịnh 。 是名一道。 thị danh nhất đạo 。 復次貪欲瞋恚愚癡煩惱障礙覆蓋繫縛惡行盡。是名一道。 phục thứ tham dục sân khuể ngu si phiền não chướng ngại phước cái hệ phược ác hành tận 。thị danh nhất đạo 。 復次離欲寂靜修正覺滅惡得涅槃。是名一道。何謂道一枝道。 phục thứ ly dục tịch tĩnh tu chánh giác diệt ác đắc Niết Bàn 。thị danh nhất đạo 。hà vị đạo nhất chi đạo 。 乃至十一枝道。是名道。是道是橋。是因是門。 nãi chí thập nhất chi đạo 。thị danh đạo 。thị đạo thị kiều 。thị nhân thị môn 。 是根是起。是勝是緒是辦。 thị căn thị khởi 。thị thắng thị tự thị biện/bạn 。 生正生起正起出正出。善法和合成就。是名道。 sanh chánh sanh khởi chánh khởi xuất chánh xuất 。thiện Pháp hòa hợp thành tựu 。thị danh đạo 。 何謂眾生清淨。眾生謂五道生也。 hà vị chúng sanh thanh tịnh 。chúng sanh vị ngũ đạo sanh dã 。 為人天眾生故。說親近四念處修行多學。 vi/vì/vị nhân Thiên Chúng sanh cố 。thuyết thân cận tứ niệm xứ tu hành đa học 。 得戒清淨心清淨見清淨。 đắc giới thanh tịnh tâm thanh tịnh kiến thanh tịnh 。 授記度疑清淨知見道非道清淨。趣道知見清淨得知見清淨。 thọ kí độ nghi thanh tịnh tri kiến đạo phi đạo thanh tịnh 。thú đạo tri kiến thanh tịnh đắc tri kiến thanh tịnh 。 如見令不清淨眾生清淨。令垢穢眾生無垢穢。 như kiến lệnh bất thanh tịnh chúng sanh thanh tịnh 。lệnh cấu uế chúng sanh vô cấu uế 。 是謂眾生清淨。 thị vị chúng sanh thanh tịnh 。 何謂遠離憂悲。云何憂。眾生觸若干苦法。 hà vị viễn ly ưu bi 。vân hà ưu 。chúng sanh xúc nhược can khổ Pháp 。 若憂重憂。內燋熱內心熱。是名憂。云何悲。 nhược/nhã ưu trọng ưu 。nội tiêu nhiệt nội tâm nhiệt 。thị danh ưu 。vân hà bi 。 謂眾生憂纏逼迫。憂箭具足。憂惱心亂。 vị chúng sanh ưu triền bức bách 。ưu tiến cụ túc 。ưu não tâm loạn 。 窮歎啼哭。追憶並語。或自堆撲。口出亂語。 cùng thán đề khốc 。truy ức tịnh ngữ 。hoặc tự đôi phác 。khẩu xuất loạn ngữ 。 是名悲。四念處親近修學遠離憂悲。 thị danh bi 。tứ niệm xứ thân cận tu học viễn ly ưu bi 。 是名遠離憂悲。何謂滅盡苦惱。苦謂若身覺苦。 thị danh viễn ly ưu bi 。hà vị diệt tận khổ não 。khổ vị nhược/nhã thân giác khổ 。 眼觸苦受乃至身觸苦受。是名苦。云何惱。若心覺苦。 nhãn xúc khổ thọ nãi chí thân xúc khổ thọ 。thị danh khổ 。vân hà não 。nhược/nhã tâm giác khổ 。 意觸苦受。是名惱。 ý xúc khổ thọ 。thị danh não 。 四念處親近修學苦惱滅。是謂滅苦惱。 tứ niệm xứ thân cận tu học khổ não diệt 。thị vị diệt khổ não 。 何謂得涅槃。涅槃謂四沙門果。 hà vị đắc Niết Bàn 。Niết-Bàn vị tứ sa môn quả 。 四念處親近修學。得四沙門果。是謂得涅槃。 tứ niệm xứ thân cận tu học 。đắc tứ sa môn quả 。thị vị đắc Niết Bàn 。 何謂斷五蓋。若滅五蓋。是謂斷五蓋。 hà vị đoạn ngũ cái 。nhược/nhã diệt ngũ cái 。thị vị đoạn ngũ cái 。 何謂修四念處。謂內身觀身行勤精進。 hà vị tu tứ niệm xứ 。vị nội thân quán thân hạnh/hành/hàng cần tinh tấn 。 應正智念除世間貪憂。外身觀身行勤精進。 ưng chánh trí niệm trừ thế gian tham ưu 。ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng cần tinh tấn 。 應正智念除世間貪憂。內外身觀身行勤精進。 ưng chánh trí niệm trừ thế gian tham ưu 。nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng cần tinh tấn 。 應正智念除世間貪憂。受心法亦如是。云何身觀身行。 ưng chánh trí niệm trừ thế gian tham ưu 。thọ/thụ tâm Pháp diệc như thị 。vân hà thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 身謂四大色身。父母因緣飲食長養。 thân vị tứ đại sắc thân 。phụ mẫu nhân duyên ẩm thực trường/trưởng dưỡng 。 衣服調適塗油潤身。無常破壞變異之法。是名身。 y phục điều thích đồ du nhuận thân 。vô thường phá hoại biến dị chi Pháp 。thị danh thân 。 復次名身。色身是名身。復次地身水火風身。 phục thứ danh thân 。sắc thân thị danh thân 。phục thứ địa thân thủy hỏa phong thân 。 是名身。復次象眾馬眾車眾步眾。是名身。 thị danh thân 。phục thứ tượng chúng mã chúng xa chúng bộ chúng 。thị danh thân 。 復次六識身六觸身六受身六想身六思身六愛身 phục thứ lục thức thân lục xúc thân lục thọ thân lục tưởng thân lục tư thân lục ái thân 六覺身六觀身。是名身。云何內身觀身行。 lục giác thân lục quán thân 。thị danh thân 。vân hà nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 若比丘一切內四大色身所攝法。 nhược/nhã Tỳ-kheo nhất thiết nội tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 若內一處四大色身所攝法。 nhược/nhã nội nhất xứ/xử tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 思惟無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心住正住。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內身觀身行。復次比丘。 thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切內身四大色身所攝法。若內一處四大色身所攝法。 nhất thiết nội thân tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。nhược/nhã nội nhất xứ/xử tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 思惟苦患癰箭貪味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無 tư tánh khổ hoạn ung tiến tham vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô 我。思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。 ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 乃至名色緣六入。乃至是名內身觀身行。 nãi chí danh sắc duyên lục nhập 。nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。一切內身四大色身所攝法。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhất thiết nội thân tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 若內一處四大色身所攝法。思惟滅知滅解滅受滅。 nhược/nhã nội nhất xứ/xử tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。 即無明滅則行滅。乃至名色滅則六入滅。 tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。nãi chí danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。 乃至是名內身觀身行。復次比丘。行樂知行樂。 nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。hạnh/hành/hàng lạc/nhạc tri hạnh/hành/hàng lạc/nhạc 。 乃至臥樂知臥樂。身住樂如實知。 nãi chí ngọa lạc/nhạc tri ngọa lạc/nhạc 。thân trụ lạc/nhạc như thật tri 。 乃至是名內身觀身行。復次比丘。去來屈申迴轉正知行。 nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。khứ lai khuất thân hồi chuyển chánh tri hạnh/hành/hàng 。 乃至眠覺語默正知行。乃至是名內身觀身行。 nãi chí miên giác ngữ mặc chánh tri hạnh/hành/hàng 。nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。出息長知長。入息長知長。 phục thứ Tỳ-kheo 。xuất tức trường/trưởng tri trường/trưởng 。nhập tức trường/trưởng tri trường/trưởng 。 出息短知短。入息短知短。如旋師挽繩。 xuất tức đoản tri đoản 。nhập tức đoản tri đoản 。như toàn sư vãn thằng 。 繩長知長繩短知短。乃至是名內身觀身行。復次比丘。 thằng trường/trưởng tri trường/trưởng thằng đoản tri đoản 。nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 從頂至足從足至頂。見諸不淨。 tùng đảnh/đính chí túc tùng túc chí đảnh/đính 。kiến chư bất tịnh 。 觀身中有髮毛爪齒薄皮厚皮。血肉筋脈脾腎心肺。 quán thân trung hữu phát mao trảo xỉ bạc bì hậu bì 。huyết nhục cân mạch Tì thận tâm phế 。 大小穢藏便利涕唾膿血脂肪腦膜淚汗髓骨。 đại tiểu uế tạng tiện lợi thế thóa nùng huyết chi phương não mô lệ hãn tủy cốt 。 如淨眼人於二門倉觀見諸穀。 như Tịnh nhãn nhân ư nhị môn thương quán kiến chư cốc 。 胡麻大豆小豆豍豆大麥小麥。如是比丘觀身中。 hồ ma Đại đậu tiểu đậu 豍đậu Đại mạch tiểu mạch 。như thị Tỳ-kheo quán thân trung 。 從頂至足從足至頂。具諸不淨。乃至是名內身觀身行。 tùng đảnh/đính chí túc tùng túc chí đảnh/đính 。cụ chư bất tịnh 。nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。 phục thứ Tỳ-kheo 。 觀身諸大此身中唯有地水火風大。如巧屠牛師屠牛師弟子屠牛為四分。 quán thân chư Đại thử thân trung duy hữu địa thủy hỏa phong đại 。như xảo đồ ngưu sư đồ ngưu sư đệ-tử đồ ngưu vi/vì/vị tứ phân 。 若坐立行住但見四分。如是比丘。觀此諸大。 nhược/nhã tọa lập hạnh/hành/hàng trụ/trú đãn kiến tứ phân 。như thị Tỳ-kheo 。quán thử chư Đại 。 此身唯有地大水火風大。 thử thân duy hữu địa đại thủy hỏa phong đại 。 然此諸大但依水火生各相違。飲食長養羸劣無力。 nhiên thử chư Đại đãn y thủy hỏa sanh các tướng vi 。ẩm thực trường/trưởng dưỡng luy liệt vô lực 。 不堅無強念念不住。乃至是名內身觀身行。復次比丘。 bất kiên vô cường niệm niệm bất trụ 。nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 觀身食住食集。緣食得住無食無住。 quán thân thực/tự trụ/trú thực/tự tập 。duyên thực/tự đắc trụ vô thực/tự vô trụ 。 如火緣薪得燃無薪則滅。如是比丘。觀身食住食集。 như hỏa duyên tân đắc nhiên vô tân tức diệt 。như thị Tỳ-kheo 。quán thân thực/tự trụ/trú thực/tự tập 。 緣食得住無食不住。如佛說。 duyên thực/tự đắc trụ vô thực/tự bất trụ 。như Phật thuyết 。 　觀身所集苦　　一切皆緣食 　quán thân sở tập khổ 　　nhất thiết giai duyên thực/tự 　若能除滅食　　則無是諸苦 　nhược/nhã năng trừ diệt thực/tự 　　tức vô thị chư khổ 　如是知過患　　食是成就苦 　như thị tri quá hoạn 　　thực/tự thị thành tựu khổ 　比丘滅食已　　必定得涅槃 　Tỳ-kheo diệt thực/tự dĩ 　　tất định đắc Niết Bàn 是名內身觀身行。復次比丘。 thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 觀身盡空俱空以念遍知解行。乃至是名內身觀身行。 quán thân tận không câu không dĩ niệm biến tri giải hạnh/hành/hàng 。nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。觀身是癰瘡。此身有九瘡津漏門。 phục thứ Tỳ-kheo 。quán thân thị ung sang 。thử thân hữu cửu sang tân lậu môn 。 若所出津漏皆是不淨。乃至如摩訶迦葉說。 nhược/nhã sở xuất tân lậu giai thị bất tịnh 。nãi chí như Ma-ha Ca-diếp thuyết 。 四大色身是衰耗相違津漏。乃至壽命短促。 tứ đại sắc thân thị suy háo tướng vi tân lậu 。nãi chí thọ mạng đoản xúc 。 乃至是名內身觀身行。 nãi chí thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 及餘諸行一切內四大色身所攝法。一處內四大色身所攝法。 cập dư chư hạnh nhất thiết nội tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。nhất xứ/xử nội tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 思惟得定心住正住。是名內身觀身行。云何內。身身若受。 tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội thân quán thân hạnh/hành/hàng 。vân hà nội 。thân thân nhược/nhã thọ/thụ 。 謂若內緣生自性己分。是名內。云何觀。 vị nhược/nhã nội duyên sanh tự tánh kỷ phần 。thị danh nội 。vân hà quán 。 謂如實人微觀正覺緣觀解。是名觀。云何行。 vị như thật nhân vi quán chánh giác duyên quán giải 。thị danh quán 。vân hà hạnh/hành/hàng 。 如是微觀成就不違法護持行微行。是名行。 như thị vi quán thành tựu bất vi Pháp hộ trì hạnh/hành/hàng vi hạnh/hành/hàng 。thị danh hạnh/hành/hàng 。 云何勤精進。謂如實人若順法多行精進。 vân hà cần tinh tấn 。vị như thật nhân nhược/nhã thuận Pháp đa hạnh/hành/hàng tinh tấn 。 是名勤精進。復次若身心發起顯出越度不退。 thị danh cần tinh tấn 。phục thứ nhược/nhã thân tâm phát khởi hiển xuất việt độ bất thoái 。 是名勤精進。云何正智。謂如實人知見解射方便。 thị danh cần tinh tấn 。vân hà chánh trí 。vị như thật nhân tri kiến giải xạ phương tiện 。 是名正知。云何念。謂如實人憶念。 thị danh chánh tri 。vân hà niệm 。vị như thật nhân ức niệm 。 微念緣念住不忘相續念不失不集。是名念。 vi niệm duyên niệm trụ bất vong tướng tục niệm bất thất bất tập 。thị danh niệm 。 云何世間。有二種世間。眾生世間行世間。五道受生。 vân hà thế gian 。hữu nhị chủng thế gian 。chúng sanh thế gian hạnh/hành/hàng thế gian 。ngũ đạo thọ sanh 。 是名眾生世間。五受陰。是名行世間。云何貪。 thị danh chúng sanh thế gian 。ngũ thọ uẩn 。thị danh hạnh/hành/hàng thế gian 。vân hà tham 。 貪不善根。是名貪。云何憂。意觸苦受。 tham bất thiện căn 。thị danh tham 。vân hà ưu 。ý xúc khổ thọ 。 是名憂。云何除。覆背解斷吐出。是名除。 thị danh ưu 。vân hà trừ 。phước bối giải đoạn thổ xuất 。thị danh trừ 。 云何外身觀身行。 vân hà ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 若比丘外一切四大色身攝法。若外一處四大色身攝法。 nhược/nhã Tỳ-kheo ngoại nhất thiết tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。nhược/nhã ngoại nhất xứ/xử tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。 思惟無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名外身觀身行。復次比丘。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切外四大色身所攝法。 nhất thiết ngoại tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 若一處外四大色身所攝法。 nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 若觀苦痛癰箭著味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。 nhược/nhã quán khổ thống ung tiến trước/trứ vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。 即無明緣行。乃至名色緣六入。 tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。nãi chí danh sắc duyên lục nhập 。 乃至是名外身觀身行。復次比丘。外一切四大色身所攝法。 nãi chí thị danh ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。ngoại nhất thiết tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 外一處四大色身所攝法。 ngoại nhất xứ/xử tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。 思惟滅知滅解滅受滅。無明滅則行滅。乃至名色滅則六入滅。 tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。nãi chí danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。 乃至是名外身觀身行。 nãi chí thị danh ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 及餘諸行外一切四大色身所攝法。若外一處色身所攝法。 cập dư chư hạnh ngoại nhất thiết tứ đại sắc thân sở nhiếp Pháp 。nhược/nhã ngoại nhất xứ/xử sắc thân sở nhiếp Pháp 。 思惟得定心住正住。是名外身觀身行。云何外身。 tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。vân hà ngoại thân 。 謂身非受非內非緣生非自性非己分。 vị thân phi thọ/thụ phi nội phi duyên sanh phi tự tánh phi kỷ phần 。 是名外。餘義如上說。 thị danh ngoại 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何內外身觀身行。 vân hà nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 如比丘一切內外四大色身攝法。若一處內外四大色身攝法。 như Tỳ-kheo nhất thiết nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。 觀無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。 quán vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住。是名內外身觀身行。復次比丘。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切內外四大色身攝法。 nhất thiết nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。 若一處內外四大色身攝法。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。 若觀苦痛癰箭著味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。 nhược/nhã quán khổ thống ung tiến trước/trứ vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。無明緣行乃至觸緣受。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng nãi chí xúc duyên thọ/thụ 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切內外四大色身攝法。若一處內外四大色身攝法。 nhất thiết nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。 思惟滅知滅解滅受滅。無明滅則行滅。 tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至名色滅則六入滅。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍棄在塚間。若一日至三日。 nhược/nhã kiến tử thi khí tại trủng gian 。nhược/nhã nhất nhật chí tam nhật 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍棄在塚間。若一日至三日膖脹青瘀。 nhược/nhã kiến tử thi khí tại trủng gian 。nhược/nhã nhất nhật chí tam nhật 膖trướng thanh ứ 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。若見死屍棄在塚間。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã kiến tử thi khí tại trủng gian 。 若一日至三日。 nhược/nhã nhất nhật chí tam nhật 。 為烏鳥虎狼若干諸獸之所食噉。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 vi/vì/vị ô điểu hổ lang nhược can chư thú chi sở thực đạm 。nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍骨節相連。 nhược/nhã kiến tử thi cốt tiết tướng liên 。 青赤爛壞膿血不淨臭穢可惡。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 thanh xích lạn/lan hoại nùng huyết bất tịnh xú uế khả ác 。nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍骨節相連。餘血皮所覆筋脈未斷。 nhược/nhã kiến tử thi cốt tiết tướng liên 。dư huyết bì sở phước cân mạch vị đoạn 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍骨節相連。血肉已離筋脈未斷。 nhược/nhã kiến tử thi cốt tiết tướng liên 。huyết nhục dĩ ly cân mạch vị đoạn 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍骨節已壞未離本處。乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nhược/nhã kiến tử thi cốt tiết dĩ hoại vị ly bổn xứ 。nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍骨節斷壞遠離本處。 nhược/nhã kiến tử thi cốt tiết đoạn hoại viễn ly bổn xứ 。 脚脛膞脾臗脊脇肋手足肩臂項髑髏諸骨各自異處。 cước hĩnh thuần Tì 臗tích hiếp lặc thủ túc kiên tý hạng độc lâu chư cốt các tự dị xứ/xử 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍骨節久故色白如貝色青如鴿朽敗碎壞。 nhược/nhã kiến tử thi cốt tiết cửu cố sắc bạch như bối sắc thanh như cáp hủ bại toái hoại 。 乃至是名內外身觀身行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍在火聚上。燒髮毛皮膚血肉筋脈骨髓。 nhược/nhã kiến tử thi tại hỏa tụ thượng 。thiêu phát mao bì phu huyết nhục cân mạch cốt tủy 。 一切髮毛乃至骨髓漸漸消盡。 nhất thiết phát mao nãi chí cốt tủy tiệm tiệm tiêu tận 。 觀此法不至東方南西北方四維上下處住。此法本無而生。 quán thử pháp bất chí Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ xứ trụ 。thử pháp bản vô nhi sanh 。 已生還滅。乃至是名內外身觀身行。 dĩ sanh hoàn diệt 。nãi chí thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 及餘一切諸行四大色身攝法。 cập dư nhất thiết chư hạnh tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。 若一處內外四大色身攝法。思惟得定心住正住。是名內外身觀身行。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại tứ đại sắc thân nhiếp Pháp 。tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội ngoại thân quán thân hạnh/hành/hàng 。 云何內外身若受若非受。是名內外身。 vân hà nội ngoại thân nhược/nhã thọ/thụ nhược/nhã phi thọ/thụ 。thị danh nội ngoại thân 。 餘義如上說。比丘觀身法緣起行。觀身法緣滅行。 dư nghĩa như thượng thuyết 。Tỳ-kheo quán thân pháp duyên khởi hạnh/hành/hàng 。quán thân pháp duyên diệt hạnh/hành/hàng 。 比丘如是觀身法緣起緣滅行。有身起內念。 Tỳ-kheo như thị quán thân pháp duyên khởi duyên diệt hạnh/hành/hàng 。hữu thân khởi nội niệm 。 以智以明識不依身。無所依行不受於世。 dĩ trí dĩ minh thức bất y thân 。vô sở y hạnh/hành/hàng bất thọ/thụ ư thế 。 如是比丘。內身觀身行勤精進正智正念。 như thị Tỳ-kheo 。nội thân quán thân hạnh/hành/hàng cần tinh tấn chánh trí chánh niệm 。 除世貪憂。外身內外身亦如是。 trừ thế tham ưu 。ngoại thân nội ngoại thân diệc như thị 。 云何受觀受行。受謂六受。 vân hà thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。thọ/thụ vị lục thọ 。 眼觸受乃至意觸受。是名受。云何內受觀受行。 nhãn xúc thọ/thụ nãi chí ý xúc thọ/thụ 。thị danh thọ/thụ 。vân hà nội thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 如比丘一切內受。若一處內受。 như Tỳ-kheo nhất thiết nội thọ/thụ 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội thọ/thụ 。 思惟無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心住正住。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內受觀受行。復次比丘。 thị danh nội thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切內受若一處內受。 nhất thiết nội thọ/thụ nhược/nhã nhất xứ/xử nội thọ/thụ 。 思惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣。 tư tánh khổ hoạn ung tiến vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên 。 受緣即無明緣行。乃至觸緣受。乃至是名內受觀受行。 thọ/thụ duyên tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。nãi chí xúc duyên thọ/thụ 。nãi chí thị danh nội thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。若一切內受。若一處內受。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã nhất thiết nội thọ/thụ 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội thọ/thụ 。 思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。 tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至觸滅則受滅。乃至是名內受觀受行。 nãi chí xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。nãi chí thị danh nội thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 及餘諸行一切內受一處內受。思惟得定心住正住。 cập dư chư hạnh nhất thiết nội thọ/thụ nhất xứ/xử nội thọ/thụ 。tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內受觀受行。何謂內。受謂內。 thị danh nội thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。hà vị nội 。thọ/thụ vị nội 。 是內是緣是自性是己分。是名內。餘義如上說。 thị nội thị duyên thị tự tánh thị kỷ phần 。thị danh nội 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何比丘外受觀受行。如比丘一切外受。 vân hà Tỳ-kheo ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo nhất thiết ngoại thọ/thụ 。 若一處外受。 nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại thọ/thụ 。 思惟無常知無常解無常受無常如是不放逸觀。得定心住正住。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名外受觀受行。復次比丘。一切外受。若一處外受。 thị danh ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhất thiết ngoại thọ/thụ 。nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại thọ/thụ 。 思惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦空 tư tánh khổ hoạn ung tiến vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không 無我。思惟緣知緣解緣受緣。 vô ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。 無明緣行乃至觸緣受。乃至是名外受觀受行。復次比丘。 vô minh duyên hạnh/hành/hàng nãi chí xúc duyên thọ/thụ 。nãi chí thị danh ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切外受。若一處外受。思惟滅知滅解滅受滅。 nhất thiết ngoại thọ/thụ 。nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại thọ/thụ 。tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。 即無明滅則行滅。乃至觸滅則受滅。 tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。nãi chí xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。 是名外受觀受行。及餘諸行一切外受。若一處外受。 thị danh ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。cập dư chư hạnh nhất thiết ngoại thọ/thụ 。nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại thọ/thụ 。 思惟得定心住正住。是名外受觀受行。 tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 云何外。受行受非受。 vân hà ngoại 。thọ/thụ hạnh/hành/hàng thọ/thụ phi thọ/thụ 。 謂外非內非緣非自性非己分。是名外。餘義如上說。 vị ngoại phi nội phi duyên phi tự tánh phi kỷ phần 。thị danh ngoại 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何內外受觀受行。如比丘一切內外受。 vân hà nội ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。như Tỳ-kheo nhất thiết nội ngoại thọ/thụ 。 若一處內外受。思惟無常知無常。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại thọ/thụ 。tư tánh vô thường tri vô thường 。 解無常受無常。如是不放逸觀。得定心住正住。 giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內外受觀受行。復次比丘。若一切內外受。 thị danh nội ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã nhất thiết nội ngoại thọ/thụ 。 若一處內外受。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại thọ/thụ 。 思惟苦患癰箭著味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。 tư tánh khổ hoạn ung tiến trước/trứ vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行乃至觸緣受。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng nãi chí xúc duyên thọ/thụ 。 乃至是名內外受觀受行。復次比丘。一切內外受。 nãi chí thị danh nội ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhất thiết nội ngoại thọ/thụ 。 若一處內外受。思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại thọ/thụ 。tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt 。 乃至觸滅則受滅。乃至是名內外受觀受行。 nãi chí xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。nãi chí thị danh nội ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。若受樂受知我樂受。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã thọ/thụ lạc thọ tri ngã lạc thọ 。 苦受不苦不樂受亦如是。若受有染樂受。知我有染樂受。 khổ thọ bất khổ bất lạc thọ diệc như thị 。nhược/nhã thọ/thụ hữu nhiễm lạc thọ 。tri ngã hữu nhiễm lạc thọ 。 若受無染樂受。知我無染樂受。 nhược/nhã thọ/thụ vô nhiễm lạc thọ 。tri ngã vô nhiễm lạc thọ 。 苦受不苦不樂受亦如是。是名內外受觀受行。及餘諸行。 khổ thọ bất khổ bất lạc thọ diệc như thị 。thị danh nội ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。cập dư chư hạnh 。 一切內外受。若一處內外受。 nhất thiết nội ngoại thọ/thụ 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại thọ/thụ 。 思惟得定心住正住。是名內外受觀受行。云何內外受。 tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội ngoại thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。vân hà nội ngoại thọ/thụ 。 受若非受。是名內外。餘義如上說。如是比丘。 thọ/thụ nhược/nhã phi thọ/thụ 。thị danh nội ngoại 。dư nghĩa như thượng thuyết 。như thị Tỳ-kheo 。 觀受法緣起行。觀受法緣滅行。如是比丘。 quán thọ/thụ pháp duyên khởi hạnh/hành/hàng 。quán thọ/thụ pháp duyên diệt hạnh/hành/hàng 。như thị Tỳ-kheo 。 觀受法起滅行有受念內以智以明識不依受無所依行 quán thọ/thụ Pháp khởi diệt hạnh/hành/hàng hữu thọ/thụ niệm nội dĩ trí dĩ minh thức bất y thọ/thụ vô sở y hạnh/hành/hàng 不受一切世。如是比丘。 bất thọ/thụ nhất thiết thế 。như thị Tỳ-kheo 。 內受觀受行勤精進正智正念。除世貪憂。外受內外受亦如是。 nội thọ/thụ quán thọ/thụ hạnh/hành/hàng cần tinh tấn chánh trí chánh niệm 。trừ thế tham ưu 。ngoại thọ/thụ nội ngoại thọ/thụ diệc như thị 。 云何心觀心行。云何心。 vân hà tâm quán tâm hành 。vân hà tâm 。 若心意識六識身七識界。是名心。云何內心觀心行。 nhược/nhã tâm ý thức lục thức thân thất thức giới 。thị danh tâm 。vân hà nội tâm quán tâm hành 。 如比丘一切內心。若一處內心。 như Tỳ-kheo nhất thiết nội tâm 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội tâm 。 思惟無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心住正住。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內心觀心行。復次一切內心。若一處內心。 thị danh nội tâm quán tâm hành 。phục thứ nhất thiết nội tâm 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội tâm 。 思惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦 tư tánh khổ hoạn ung tiến vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ 空無我。思惟緣知緣解緣受緣。 không vô ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。 即無明緣行行緣識。乃至是名內心觀心行。復次比丘。 tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng duyên thức 。nãi chí thị danh nội tâm quán tâm hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切內心若一處內心思惟滅知滅解滅受滅。 nhất thiết nội tâm nhược/nhã nhất xứ/xử nội tâm tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。 即無明滅則行滅。行滅則識滅。 tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。 是名比丘內心觀心行。及餘法行一切內心。若一處內心。 thị danh Tỳ-kheo nội tâm quán tâm hành 。cập dư Pháp hành nhất thiết nội tâm 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội tâm 。 思惟得定心住正住。如是比丘內心觀心行。 tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。như thị Tỳ-kheo nội tâm quán tâm hành 。 云何內。心若心受謂內。 vân hà nội 。tâm nhược/nhã tâm thọ/thụ vị nội 。 是內是緣是自性是己分。是名內。餘義如上說。 thị nội thị duyên thị tự tánh thị kỷ phần 。thị danh nội 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何比丘外心觀心行。如比丘一切外心。 vân hà Tỳ-kheo ngoại tâm quán tâm hành 。như Tỳ-kheo nhất thiết ngoại tâm 。 若一處外心。思惟無常知無常解無常受無常。 nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại tâm 。tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。 如是不放逸觀。得定心住正住。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名外心觀心行。復次比丘。一切外心。若一處外心。 thị danh ngoại tâm quán tâm hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhất thiết ngoại tâm 。nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại tâm 。 思惟苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞 tư tánh khổ hoạn ung tiến vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại 苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。 khổ không vô ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。 即無明緣行行緣識。乃至是名外心觀心行。復次比丘。 tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng duyên thức 。nãi chí thị danh ngoại tâm quán tâm hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一切外心。一處外心。思惟滅知滅解滅受滅。 nhất thiết ngoại tâm 。nhất xứ/xử ngoại tâm 。tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。 即無明滅則行滅。行滅則識滅。 tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。 乃至是名外心觀心行。及餘心行一切外心。一處外心。 nãi chí thị danh ngoại tâm quán tâm hành 。cập dư tâm hành nhất thiết ngoại tâm 。nhất xứ/xử ngoại tâm 。 思惟得定心住正住。是名外心觀心行。云何外。 tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh ngoại tâm quán tâm hành 。vân hà ngoại 。 心心非受謂外。非內非緣非自性非己分。 tâm tâm phi thọ/thụ vị ngoại 。phi nội phi duyên phi tự tánh phi kỷ phần 。 是名外。餘義如上說。 thị danh ngoại 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何比丘。內外心觀心行。 vân hà Tỳ-kheo 。nội ngoại tâm quán tâm hành 。 如比丘一切內外心。一處內外心。 như Tỳ-kheo nhất thiết nội ngoại tâm 。nhất xứ/xử nội ngoại tâm 。 思惟無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。得定心住正住。 tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內外心觀心行。復次比丘。 thị danh nội ngoại tâm quán tâm hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若一切內外心一處內外心。 nhược/nhã nhất thiết nội ngoại tâm nhất xứ/xử nội ngoại tâm 。 觀苦患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。思惟緣知緣解緣受緣。 quán khổ hoạn ung tiến vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。 即無明緣行行緣識。乃至是名內外心觀心行。 tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng duyên thức 。nãi chí thị danh nội ngoại tâm quán tâm hành 。 復次比丘。一切內外心一處內外心。 phục thứ Tỳ-kheo 。nhất thiết nội ngoại tâm nhất xứ/xử nội ngoại tâm 。 思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。 tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 行滅則識滅。乃至是名內外心觀心行。復次比丘。 hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。nãi chí thị danh nội ngoại tâm quán tâm hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。 有欲心如實知有欲心無欲心。如實知無欲心。 hữu dục tâm như thật tri hữu dục tâm vô dục tâm 。như thật tri vô dục tâm 。 乃至有勝心如實知有勝心。 nãi chí hữu thắng tâm như thật tri hữu thắng tâm 。 無勝心如實知無勝心。如是不放逸觀。得定心住正住。 Vô thắng tâm như thật tri Vô thắng tâm 。như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內外心觀心行。及餘諸行一切內外心。 thị danh nội ngoại tâm quán tâm hành 。cập dư chư hạnh nhất thiết nội ngoại tâm 。 若一處內外心。思惟得定心住正住。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại tâm 。tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名內外心觀心行。云何內外心。心若受非受。餘義如上說。 thị danh nội ngoại tâm quán tâm hành 。vân hà nội ngoại tâm 。tâm nhược/nhã thọ/thụ phi thọ/thụ 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 如是比丘。觀心法緣起行。如是緣滅心行。 như thị Tỳ-kheo 。quán tâm Pháp duyên khởi hạnh/hành/hàng 。như thị duyên diệt tâm hành 。 比丘緣起滅心行。有心起內念。 Tỳ-kheo duyên khởi diệt tâm hành 。hữu tâm khởi nội niệm 。 以智以明識不依心。無所依行不受於世。如是比丘。 dĩ trí dĩ minh thức bất y tâm 。vô sở y hạnh/hành/hàng bất thọ/thụ ư thế 。như thị Tỳ-kheo 。 內心觀心行勤精進。正智正念除世貪憂。 nội tâm quán tâm hành cần tinh tấn 。chánh trí chánh niệm trừ thế tham ưu 。 外心內外心亦如是。 ngoại tâm nội ngoại tâm diệc như thị 。 云何法觀法行。法謂除四大色身攝法受心。 vân hà Pháp quán Pháp hành 。Pháp vị trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 及餘若色非色可見不可見有對無對聖非聖。 cập dư nhược/nhã sắc phi sắc khả kiến bất khả kiến hữu đối vô đối Thánh phi Thánh 。 是謂法。云何比丘內法觀法行。 thị vị Pháp 。vân hà Tỳ-kheo nội pháp quán Pháp hành 。 若比丘除四大色身攝法受心。若餘一切內法。 nhược/nhã Tỳ-kheo trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。nhược/nhã dư nhất thiết nội pháp 。 若一處內法。思惟無常知無常解無常受無常。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội pháp 。tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名內法觀法行。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội pháp quán Pháp hành 。 復次比丘。除四大色身攝法受心。 phục thứ Tỳ-kheo 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 若餘一切內法。若一處內法。 nhược/nhã dư nhất thiết nội pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội pháp 。 思惟苦憂患癰箭味病依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。 tư tánh khổ ưu hoạn ung tiến vị bệnh y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 乃至生緣老死憂悲苦惱眾苦聚集。乃至是名內法觀法行。 nãi chí sanh duyên lão tử ưu bi khổ não chúng khổ tụ tập 。nãi chí thị danh nội pháp quán Pháp hành 。 復次比丘。除四大色身攝法受心。及餘一切內法。 phục thứ Tỳ-kheo 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。cập dư nhất thiết nội pháp 。 若一處內法。思惟滅知滅解滅受滅。 nhược/nhã nhất xứ/xử nội pháp 。tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。 即無明滅則行滅。 tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚滅乃至是名內法觀法行。及餘諸行。 nãi chí sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não chúng khổ tụ diệt nãi chí thị danh nội pháp quán Pháp hành 。cập dư chư hạnh 。 除四大色身所攝法受心。 trừ tứ đại sắc thân sở nhiếp pháp thụ tâm 。 若一切內法若一處內法。思惟得定心住正住。是名內法觀法行。 nhược/nhã nhất thiết nội pháp nhược/nhã nhất xứ/xử nội pháp 。tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội pháp quán Pháp hành 。 云何內法。法受謂內。是內是緣是自性是己分。 vân hà nội pháp 。pháp thụ vị nội 。thị nội thị duyên thị tự tánh thị kỷ phần 。 是名內。餘義如上說。 thị danh nội 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何比丘外法觀法行。 vân hà Tỳ-kheo ngoại pháp quán Pháp hành 。 如比丘除四大色身攝法受心。若外一切法。若外一處法。 như Tỳ-kheo trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。nhược/nhã ngoại nhất thiết pháp 。nhược/nhã ngoại nhất xứ/xử Pháp 。 如事思惟無常知無常解無常受無常。 như sự tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名外法觀法行。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh ngoại pháp quán Pháp hành 。 復次比丘。除四大色身攝法受心。 phục thứ Tỳ-kheo 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 餘外一切法。若一處外法。 dư ngoại nhất thiết pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại pháp 。 如事思惟苦惱癰箭味患依緣壞法不定不滿可壞苦空無我。 như sự tư tánh khổ não ung tiến vị hoạn y duyên hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 乃至生緣老死憂悲苦惱眾苦聚集。乃至是名外法觀法行。 nãi chí sanh duyên lão tử ưu bi khổ não chúng khổ tụ tập 。nãi chí thị danh ngoại pháp quán Pháp hành 。 復次比丘。除四大色身攝法受心。 phục thứ Tỳ-kheo 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 及餘外一切法。若一處外法。 cập dư ngoại nhất thiết pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại pháp 。 如事思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。 như sự tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚集滅。乃至是名外法觀法行。 nãi chí sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não chúng khổ tụ tập diệt 。nãi chí thị danh ngoại pháp quán Pháp hành 。 及餘諸行。除四大色身攝法受心。餘一切外法。 cập dư chư hạnh 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。dư nhất thiết ngoại pháp 。 若一處外法。如事思惟得定心住正住。 nhược/nhã nhất xứ/xử ngoại pháp 。như sự tư tánh đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名外法觀法行。云何外法。法非受謂外。 thị danh ngoại pháp quán Pháp hành 。vân hà ngoại pháp 。Pháp phi thọ/thụ vị ngoại 。 非內非緣非自性非己分。是名外。餘義如上說。 phi nội phi duyên phi tự tánh phi kỷ phần 。thị danh ngoại 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 云何比丘。內外法觀法行。 vân hà Tỳ-kheo 。nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。 如比丘除四大色身攝法受心。一切內外法。若一處內外法。 như Tỳ-kheo trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。nhất thiết nội ngoại Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại Pháp 。 如事思惟無常知無常解無常受無常。 như sự tư tánh vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。 如是不放逸觀。得定心住正住。是名內外法觀法行。 như thị bất phóng dật quán 。đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。 復次比丘。除四大色身攝法受心。 phục thứ Tỳ-kheo 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 餘一切內外法。若一處內外法。 dư nhất thiết nội ngoại Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại Pháp 。 如事思惟苦惱癰箭味患依緣壞緣法不定不滿可壞苦空無我。 như sự tư tánh khổ não ung tiến vị hoạn y duyên hoại duyên pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 乃至生緣老死憂悲苦惱眾苦聚集。 nãi chí sanh duyên lão tử ưu bi khổ não chúng khổ tụ tập 。 乃至是名內外法觀法行。復次比丘。除四大色身攝法受心。 nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 及餘一切內外法。若一處內外法。 cập dư nhất thiết nội ngoại Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại Pháp 。 如事思惟滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。 như sự tư tánh diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚集滅。 nãi chí sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não chúng khổ tụ tập diệt 。 乃至是名內外法觀法行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。 我內有欲如實知我內有欲。我內無欲如實知我內無欲。 ngã nội hữu dục như thật tri ngã nội hữu dục 。ngã nội vô dục như thật tri ngã nội vô dục 。 如欲未生如實知欲未生。 như dục vị sanh như thật tri dục vị sanh 。 如欲當生如實知欲當生。如欲現生如實知當斷。 như dục đương sanh như thật tri dục đương sanh 。như dục hiện sanh như thật tri đương đoạn 。 如欲斷已如實知不復生。瞋恚愚癡睡眠掉悔疑亦如是。 như dục đoạn dĩ như thật tri bất phục sanh 。sân khuể ngu si thụy miên điệu hối nghi diệc như thị 。 乃至是名內外法觀法行。復次比丘。 nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。 我內有眼識色欲恚。如實知我內有眼識色欲恚。 ngã nội hữu nhãn thức sắc dục nhuế/khuể 。như thật tri ngã nội hữu nhãn thức sắc dục nhuế/khuể 。 我內無眼識色欲恚。 ngã nội vô nhãn thức sắc dục nhuế/khuể 。 如實知我內無眼識色欲恚。如眼識色未生欲恚。如實知未生。 như thật tri ngã nội vô nhãn thức sắc dục nhuế/khuể 。như nhãn thức sắc vị sanh dục nhuế/khuể 。như thật tri vị sanh 。 如眼識色未生欲恚。如實知當生。 như nhãn thức sắc vị sanh dục nhuế/khuể 。như thật tri đương sanh 。 如眼識色現在生欲恚。如實知當斷。如眼識色已斷欲恚。 như nhãn thức sắc hiện tại sanh dục nhuế/khuể 。như thật tri đương đoạn 。như nhãn thức sắc dĩ đoạn dục nhuế/khuể 。 如實知不復生。耳鼻舌身意亦如是。 như thật tri bất phục sanh 。nhĩ tị thiệt thân ý diệc như thị 。 乃至是名內外法觀法行。復次比丘。我內有念覺。 nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。ngã nội hữu niệm giác 。 如實知我內有念覺。我內無念覺。 như thật tri ngã nội hữu niệm giác 。ngã nội vô niệm giác 。 如實知我內無念覺。如念覺未生。如實知未生。如念覺未生。 như thật tri ngã nội vô niệm giác 。như niệm giác vị sanh 。như thật tri vị sanh 。như niệm giác vị sanh 。 如實知當生。如念覺生已。如實知有具足。 như thật tri đương sanh 。như niệm giác sanh dĩ 。như thật tri hữu cụ túc 。 修餘六覺亦如是。乃至是名內外法觀法行。 tu dư lục giác diệc như thị 。nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。 復次比丘。如實知苦苦集苦滅苦滅道。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thật tri khổ khổ tập khổ diệt khổ diệt đạo 。 如實知漏漏集漏滅漏滅道。 như thật tri lậu lậu tập lậu diệt lậu diệt đạo 。 乃至是名內外法觀法行。復次比丘。厭離一切行入甘露界。 nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。phục thứ Tỳ-kheo 。yếm ly nhất thiết hành nhập cam lồ giới 。 是寂靜此勝。滅一切行。愛滅涅槃。 thị tịch tĩnh thử thắng 。diệt nhất thiết hành 。ái diệt Niết-Bàn 。 乃至是名內外法觀法行。及餘諸行。除四大色身攝法受心。 nãi chí thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。cập dư chư hạnh 。trừ tứ đại sắc thân nhiếp pháp thụ tâm 。 及餘一切內外法。若一處內外法。 cập dư nhất thiết nội ngoại Pháp 。nhược/nhã nhất xứ/xử nội ngoại Pháp 。 如事思惟定心住正住。是名內外法觀法行。云何內外法。 như sự tư tánh định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh nội ngoại Pháp quán Pháp hành 。vân hà nội ngoại Pháp 。 法若受若不受。是名內外法。餘義如上說。 Pháp nhược/nhã thọ/thụ nhược/nhã bất thọ/thụ 。thị danh nội ngoại Pháp 。dư nghĩa như thượng thuyết 。 如是比丘。觀法緣起法行。觀法緣滅法行。 như thị Tỳ-kheo 。quán Pháp duyên khởi pháp hạnh/hành/hàng 。quán pháp duyên diệt Pháp hành 。 如是比丘。觀起滅法行。有法起內念。 như thị Tỳ-kheo 。quán khởi diệt Pháp hành 。hữu pháp khởi nội niệm 。 以智以明識不依法。無所依行不受於世。如是比丘。 dĩ trí dĩ minh thức bất y Pháp 。vô sở y hạnh/hành/hàng bất thọ/thụ ư thế 。như thị Tỳ-kheo 。 內法觀法行勤精進。正智正念除世貪憂。 nội pháp quán Pháp hành cần tinh tấn 。chánh trí chánh niệm trừ thế tham ưu 。 外法內外法亦如是。如實修學四念處。當有是怖。 ngoại pháp nội ngoại Pháp diệc như thị 。như thật tu học tứ niệm xứ 。đương hữu thị bố/phố 。 於一切世常無我行。心不高不下亦無住處。 ư nhất thiết thế thường vô ngã hạnh/hành/hàng 。tâm bất cao bất hạ diệc vô trụ xứ/xử 。 若有我想眾生想命想人想。無有是處。 nhược hữu ngã tưởng chúng sanh tưởng mạng tưởng nhân tưởng 。vô hữu thị xứ 。 常應第一空行。若得此後心不作無益。 thường ưng đệ nhất không hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã đắc thử hậu tâm bất tác vô ích 。 不受不著色聲香味觸。於三世無礙。於欲界解脫。 bất thọ/thụ bất trước sắc thanh hương vị xúc 。ư tam thế vô ngại 。ư dục giới giải thoát 。 色界無色界解脫滅不復生。此是苦際。 sắc giới vô sắc giới giải thoát diệt bất phục sanh 。thử thị khổ tế 。 如春末月極盛熱時無有雲霧。少水在瓦器便速煎滅。 như xuân mạt nguyệt cực thịnh nhiệt thời vô hữu vân vụ 。thiểu thủy tại ngõa khí tiện tốc tiên diệt 。 如是比丘。若得後心不作無益。 như thị Tỳ-kheo 。nhược/nhã đắc hậu tâm bất tác vô ích 。 不受不著色聲香味觸。乃至滅不復生。此是名苦際。 bất thọ/thụ bất trước sắc thanh hương vị xúc 。nãi chí diệt bất phục sanh 。thử thị danh khổ tế 。 　如風吹猛焰　　滅時不移處 　như phong xuy mãnh diệm 　　diệt thời bất di xứ/xử 　以覺扇名色　　盡亦無所至 　dĩ giác phiến danh sắc 　　tận diệc vô sở chí 　如工鍛熱鐵　　流星滅無象 　như công đoán nhiệt thiết 　　lưu tinh diệt vô tượng 　陶冶漸歸無　　求相信難得 　đào dã tiệm quy vô 　　cầu tướng tín nan đắc 　如雨投海中　　本渧豈復存 　như vũ đầu hải trung 　　bổn đế khởi phục tồn 　解脫亦何有　　空故湛然樂 　giải thoát diệc hà hữu 　　không cố trạm nhiên lạc/nhạc 　捨身離於想　　諸受無所覺 　xả thân ly ư tưởng 　　chư thọ/thụ vô sở giác 　所行盡寂靜　　識亦自然滅 　sở hạnh tận tịch tĩnh 　　thức diệc tự nhiên diệt 　　　舍利弗阿毘曇論非問分正勤品第七 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận phi vấn phần chánh cần phẩm đệ thất 問曰。幾正勤。答曰四。何謂四。若比丘。 vấn viết 。kỷ chánh cần 。đáp viết tứ 。hà vị tứ 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 惡不善法未生欲令不生。 ác bất thiện pháp vị sanh dục lệnh bất sanh 。 起欲自勉勝進攝心正斷。惡不善法已生必當斷。 khởi dục tự miễn thắng tiến nhiếp tâm chánh đoạn 。ác bất thiện pháp dĩ sanh tất đương đoạn 。 起欲自勉勝進攝心正斷。善法未生欲令生。起欲自勉。 khởi dục tự miễn thắng tiến nhiếp tâm chánh đoạn 。thiện Pháp vị sanh dục lệnh sanh 。khởi dục tự miễn 。 勝進攝心正斷。善法已生欲令住。具足修不忘增廣。 thắng tiến nhiếp tâm chánh đoạn 。thiện Pháp dĩ sanh dục lệnh trụ/trú 。cụ túc tu bất vong tăng quảng 。 起欲自勉勝進攝心正斷。 khởi dục tự miễn thắng tiến nhiếp tâm chánh đoạn 。 云何惡法未生欲令不生。身口意惡行。是名惡不善法。 vân hà ác pháp vị sanh dục lệnh bất sanh 。thân khẩu ý ác hành 。thị danh ác bất thiện pháp 。 復次十不善業道。是名惡不善法。 phục thứ thập bất thiện nghiệp đạo 。thị danh ác bất thiện pháp 。 復次不善根不善根相應。不善根所起非緣非受。 phục thứ bất thiện căn bất thiện căn tướng ứng 。bất thiện căn sở khởi phi duyên phi thọ/thụ 。 是名惡不善法。 thị danh ác bất thiện pháp 。 復次貪欲瞋恚愚癡忿怒怨嫌妄瞋嫉妬慳惜諛諂欺偽匿惡無慚無愧自高諍訟 phục thứ tham dục sân khuể ngu si phẫn nộ oán hiềm vọng sân tật đố xan tích du siểm khi ngụy nặc ác vô tàm vô quý tự cao tranh tụng 強毅放逸我慢增上慢等。是名惡不善法。 cường nghị phóng dật ngã mạn tăng thượng mạn đẳng 。thị danh ác bất thiện pháp 。 復次十邪法。是名惡不善法。如是惡不善法。 phục thứ thập tà pháp 。thị danh ác bất thiện pháp 。như thị ác bất thiện pháp 。 未生未起未和合。令我不生不起不和合。 vị sanh vị khởi vị hòa hợp 。lệnh ngã bất sanh bất khởi bất hòa hợp 。 是名惡不善法未生欲令不生。何謂起欲。 thị danh ác bất thiện pháp vị sanh dục lệnh bất sanh 。hà vị khởi dục 。 若欲重欲欲作欲起欲顯出欲越度欲得欲觸欲證。 nhược/nhã dục trọng dục dục tác dục khởi dục hiển xuất dục việt độ dục đắc dục xúc dục chứng 。 是名起欲。何謂自勉。 thị danh khởi dục 。hà vị tự miễn 。 堪忍力厲未得欲得未解欲解未證欲證。是名自勉。何謂勝進。 kham nhẫn lực lệ vị đắc dục đắc vị giải dục giải vị chứng dục chứng 。thị danh tự miễn 。hà vị thắng tiến 。 身心發起顯出越度堪忍不退勤力修進。是名進。 thân tâm phát khởi hiển xuất việt độ kham nhẫn bất thoái cần lực tu tiến/tấn 。thị danh tiến/tấn 。 此進起正起正生觸證。是名勝進。何謂攝心。 thử tiến/tấn khởi chánh khởi chánh sanh xúc chứng 。thị danh thắng tiến 。hà vị nhiếp tâm 。 心意識六識身七識界。是名心。 tâm ý thức lục thức thân thất thức giới 。thị danh tâm 。 是心攝正攝緣攝勸厲正勸勉。踊躍歡喜。是名攝心。 thị tâm nhiếp chánh nhiếp duyên nhiếp khuyến lệ chánh khuyến miễn 。dõng dược hoan hỉ 。thị danh nhiếp tâm 。 何謂正。正因正思惟正方便。是名正。何謂斷。 hà vị chánh 。chánh nhân chánh tư duy chánh phương tiện 。thị danh chánh 。hà vị đoạn 。 捨惡法生善法清白法現世樂行。 xả ác pháp sanh thiện Pháp thanh bạch pháp hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 知見慧分別斷漏盡一切苦際。是名斷。 tri kiến tuệ phân biệt đoạn lậu tận nhất thiết khổ tế 。thị danh đoạn 。 惡不善法已生必當斷。起欲自勉勝進攝心。正斷亦如是說。 ác bất thiện pháp dĩ sanh tất đương đoạn 。khởi dục tự miễn thắng tiến nhiếp tâm 。chánh đoạn diệc như thị thuyết 。 但已生為異。何謂善法未生欲令生。 đãn dĩ sanh vi/vì/vị dị 。hà vị thiện Pháp vị sanh dục lệnh sanh 。 身口意善行。是名善法。乃至何謂斷。 thân khẩu ý thiện hạnh/hành/hàng 。thị danh thiện Pháp 。nãi chí hà vị đoạn 。 捨惡法生善法清白法現世樂行。 xả ác pháp sanh thiện Pháp thanh bạch pháp hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 知見慧分別斷漏盡一切苦際。是名斷。何謂善法生已欲令住。 tri kiến tuệ phân biệt đoạn lậu tận nhất thiết khổ tế 。thị danh đoạn 。hà vị thiện Pháp sanh dĩ dục lệnh trụ/trú 。 身口意行善。是名善法。 thân khẩu ý hạnh/hành/hàng thiện 。thị danh thiện Pháp 。 乃至復次十正法正見乃至正智及餘隨正法。是名善法。如此善法生和合。 nãi chí phục thứ thập chánh pháp chánh kiến nãi chí chánh trí cập dư tùy chánh pháp 。thị danh thiện Pháp 。như thử thiện Pháp sanh hòa hợp 。 令我住不失不忘。令我究竟。 lệnh ngã trụ/trú bất thất bất vong 。lệnh ngã cứu cánh 。 是名善法生已住。何謂具足。戒眾未具足欲令具足。 thị danh thiện Pháp sanh dĩ trụ/trú 。hà vị cụ túc 。giới chúng vị cụ túc dục lệnh cụ túc 。 乃至解脫知見眾未具足欲令具足。是名具足。 nãi chí giải thoát tri kiến chúng vị cụ túc dục lệnh cụ túc 。thị danh cụ túc 。 何謂修。若善法親近正親近。依正依勤行修學。 hà vị tu 。nhược/nhã thiện Pháp thân cận chánh thân cận 。y chánh y cần hạnh/hành/hàng tu học 。 是名修。何謂不忘。 thị danh tu 。hà vị bất vong 。 欲令善法不失不奪相續念不忘。是名不忘。何謂增廣。 dục lệnh thiện Pháp bất thất bất đoạt tướng tục niệm bất vong 。thị danh bất vong 。hà vị tăng quảng 。 欲令善法增長廣進。是名增廣。乃至何謂斷。 dục lệnh thiện Pháp tăng trưởng quảng tiến/tấn 。thị danh tăng quảng 。nãi chí hà vị đoạn 。 捨惡法生善法清白法現世樂行。 xả ác pháp sanh thiện Pháp thanh bạch pháp hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 知見慧分別斷諸漏盡一切苦際。是謂斷。 tri kiến tuệ phân biệt đoạn chư lậu tận nhất thiết khổ tế 。thị vị đoạn 。 　　　舍利弗阿毘曇論非問分神足品第八 　　　Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận phi vấn phần thần túc phẩm đệ bát 問曰。幾神足。答曰四。 vấn viết 。kỷ thần túc 。đáp viết tứ 。 謂欲定斷行成就修神足精進定心定慧定斷行成就修神足。 vị dục định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc tinh tấn định tâm định tuệ định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc 。 云何欲。謂欲重欲作。欲發起欲顯出欲越度。 vân hà dục 。vị dục trọng dục tác 。dục phát khởi dục hiển xuất dục việt độ 。 欲得欲觸。欲解欲證是名欲。 dục đắc dục xúc 。dục giải dục chứng thị danh dục 。 云何定。若心住正住。是名定。如是欲如是定。 vân hà định 。nhược/nhã tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh định 。như thị dục như thị định 。 是名欲定。復次貴欲向欲。依欲趣欲增上欲。 thị danh dục định 。phục thứ quý dục hướng dục 。y dục thú dục tăng thượng dục 。 以欲為主得定。心住正住。是名欲定。 dĩ dục vi/vì/vị chủ đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh dục định 。 復次善欲發起得定。心住正住。不善欲發起得定。 phục thứ thiện dục phát khởi đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。bất thiện dục phát khởi đắc định 。 心住正住。無記欲發起得定。心住正住。 tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。vô kí dục phát khởi đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名欲定。復次不欲行善。即自思惟。此非我所善。 thị danh dục định 。phục thứ bất dục hạnh/hành/hàng thiện 。tức tự tư tánh 。thử phi ngã sở thiện 。 非所好非所應非所行非我行時。 phi sở hảo phi sở ưng phi sở hạnh phi ngã hạnh/hành/hàng thời 。 我何故不欲行善。便以欲為尊上得定。心住正住。 ngã hà cố bất dục hạnh/hành/hàng thiện 。tiện dĩ dục vi/vì/vị tôn thượng đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 是名欲定。復次欲行善法。即自思惟。是我所善。 thị danh dục định 。phục thứ dục hạnh/hành/hàng thiện Pháp 。tức tự tư tánh 。thị ngã sở thiện 。 是所好是所應。是所行是我行時。我欲行善。 thị sở hảo thị sở ưng 。thị sở hạnh thị ngã hạnh/hành/hàng thời 。ngã dục hạnh/hành/hàng thiện 。 以欲為尊上得定。心住正住。是名欲定。 dĩ dục vi/vì/vị tôn thượng đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh dục định 。 復次善欲不生。善欲不生已不善欲生。 phục thứ thiện dục bất sanh 。thiện dục bất sanh dĩ bất thiện dục sanh 。 共貪欲瞋恚愚癡行。即自思惟。此非我所善。 cọng tham dục sân khuể ngu si hạnh/hành/hàng 。tức tự tư tánh 。thử phi ngã sở thiện 。 非所好非所應非所行非我行時。我何故不欲行善。 phi sở hảo phi sở ưng phi sở hạnh phi ngã hạnh/hành/hàng thời 。ngã hà cố bất dục hạnh/hành/hàng thiện 。 乃共貪欲瞋恚愚癡行。尊上善欲得定。 nãi cọng tham dục sân khuể ngu si hạnh/hành/hàng 。tôn thượng thiện dục đắc định 。 心住正住。是名欲定。復次不善欲不生。 tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh dục định 。phục thứ bất thiện dục bất sanh 。 不善欲不生已善欲生。不共貪欲瞋恚愚癡行。 bất thiện dục bất sanh dĩ thiện dục sanh 。bất cộng tham dục sân khuể ngu si hạnh/hành/hàng 。 即自思惟。是我所善是所好是所應是所行。 tức tự tư tánh 。thị ngã sở thiện thị sở hảo thị sở ưng thị sở hạnh 。 是我行時。我欲行善。不共貪欲瞋恚愚癡行。 thị ngã hạnh/hành/hàng thời 。ngã dục hạnh/hành/hàng thiện 。bất cộng tham dục sân khuể ngu si hạnh/hành/hàng 。 以善欲為尊上得定。心住正住。是名欲定。 dĩ thiện dục vi/vì/vị tôn thượng đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thị danh dục định 。 云何斷。 vân hà đoạn 。 以善法引心引正引調正調止正止不失不移。是名斷。 dĩ thiện Pháp dẫn tâm dẫn chánh dẫn điều chánh điều chỉ chánh chỉ bất thất bất di 。thị danh đoạn 。 復次身心發起顯出越度堪忍勤力進不退。是名斷。復次修四正斷。 phục thứ thân tâm phát khởi hiển xuất việt độ kham nhẫn cần lực tiến/tấn bất thoái 。thị danh đoạn 。phục thứ tu tứ chánh đoạn 。 是名斷。復次捨惡不善法生善法現世樂行。 thị danh đoạn 。phục thứ xả ác bất thiện pháp sanh thiện pháp hiện thế lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 知見慧分別。斷諸漏盡一切苦際。是名斷。 tri kiến tuệ phân biệt 。đoạn chư lậu tận nhất thiết khổ tế 。thị danh đoạn 。 云何斷行。悅喜信捨念正智。是名斷行。 vân hà đoạn hạnh/hành/hàng 。duyệt hỉ tín xả niệm chánh trí 。thị danh đoạn hạnh/hành/hàng 。 復次欲定斷行成就修神足。除欲精進心慧。 phục thứ dục định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc 。trừ dục tinh tấn tâm tuệ 。 餘所隨法受想思觸思惟覺觀。 dư sở tùy pháp thọ/thụ tưởng tư xúc tư tánh giác quán 。 解脫順信悅喜心隨信不放逸念心捨除身進。及餘所隨色。 giải thoát thuận tín duyệt hỉ tâm tùy tín bất phóng dật niệm tâm xả trừ thân tiến/tấn 。cập dư sở tùy sắc 。 是名斷行。 thị danh đoạn hạnh/hành/hàng 。 云何成就。 vân hà thành tựu 。 欲定斷及斷行共起正共起受正受生正生具足。是名成就。 dục định đoạn cập đoạn hạnh/hành/hàng cọng khởi chánh cọng khởi thọ/thụ chánh thọ sanh chánh sanh cụ túc 。thị danh thành tựu 。 云何修。此欲定斷行成就神足。 vân hà tu 。thử dục định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc 。 親近正親近依正依勤行修學。是謂修。 thân cận chánh thân cận y chánh y cần hạnh/hành/hàng tu học 。thị vị tu 。 云何神。如意通如意化如意自在作種種變。 vân hà Thần 。như ý thông như ý hóa như ý tự tại tác chủng chủng biến 。 是名神。復次如比丘有大神力。 thị danh Thần 。phục thứ như Tỳ-kheo hữu đại thần lực 。 能無量變化震動大地。以一為多以多為一。若近物遠物。 năng vô lượng biến hóa chấn động Đại địa 。dĩ nhất vi/vì/vị đa dĩ đa vi/vì/vị nhất 。nhược/nhã cận vật viễn vật 。 若牆壁高山。徹過無礙如行虛空。結跏趺坐。 nhược/nhã tường bích cao sơn 。triệt quá/qua vô ngại như hạnh/hành/hàng hư không 。kết già phu tọa 。 陵虛如鳥入出地中如出沒水。履水如地。 lăng hư như điểu nhập xuất địa trung như xuất một thủy 。lý thủy như địa 。 身出烟焰如大火聚。 thân xuất yên diệm như Đại hỏa tụ 。 日月威德以手捫摸乃至梵天身得自在。是名神。 nhật nguyệt uy đức dĩ thủ môn  mạc nãi chí phạm thiên thân đắc tự tại 。thị danh Thần 。 何謂足。如欲定斷行。 hà vị túc 。như dục định đoạn hạnh/hành/hàng 。 是足是齊是因是門是用是道是至是緣是緒是勢。 thị túc thị tề thị nhân thị môn thị dụng thị đạo thị chí thị duyên thị tự thị thế 。 神生正生起正起。出正出如意正如意。是謂足。 Thần sanh chánh sanh khởi chánh khởi 。xuất chánh xuất như ý chánh như ý 。thị vị túc 。 若比丘。欲定斷行成就修神足。 nhược/nhã Tỳ-kheo 。dục định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc 。 令我欲不高不下不沒不散。前後常想行。 lệnh ngã dục bất cao bất hạ bất một bất tán 。tiền hậu thường tưởng hạnh/hành/hàng 。 前如後後如前。晝如夜夜如晝。其心開悟無有覆蓋。 tiền như hậu hậu như tiền 。trú như dạ dạ như trú 。kỳ tâm khai ngộ vô hữu phước cái 。 修行明了以身定心。以心定身。樂想輕想舉身行。 tu hành minh liễu dĩ thân định tâm 。dĩ tâm định thân 。lạc/nhạc tưởng khinh tưởng cử thân hạnh/hành/hàng 。 云何下欲。若欲共懈怠相應。不勤進不自勉。 vân hà hạ dục 。nhược/nhã dục cọng giải đãi tướng ứng 。bất cần tiến/tấn bất tự miễn 。 廢善退法。是名下欲。云何懈怠。 phế thiện thoái Pháp 。thị danh hạ dục 。vân hà giải đãi 。 窳墮(夢-夕+登)懵於善法廢退。是名懈怠。若欲共懈怠相應。 dũ đọa (mộng -tịch +đăng )mộng ư thiện Pháp phế thoái 。thị danh giải đãi 。nhược/nhã dục cọng giải đãi tướng ứng 。 不勤進不自勉廢退善法。是名下欲。 bất cần tiến/tấn bất tự miễn phế thoái thiện Pháp 。thị danh hạ dục 。 云何高欲。若欲共掉相應。不共寂靜相應。 vân hà cao dục 。nhược/nhã dục cọng điệu tướng ứng 。bất cộng tịch tĩnh tướng ứng 。 成就亂行。是名高欲。云何掉。若心亂不寂靜。 thành tựu loạn hạnh/hành/hàng 。thị danh cao dục 。vân hà điệu 。nhược/nhã tâm loạn bất tịch tĩnh 。 是名掉。若欲共掉相應。不共寂靜相應。 thị danh điệu 。nhược/nhã dục cọng điệu tướng ứng 。bất cộng tịch tĩnh tướng ứng 。 成就亂行。是名高欲。 thành tựu loạn hạnh/hành/hàng 。thị danh cao dục 。 云何沒欲。若欲共睡眠相應。不共滅念慧。 vân hà một dục 。nhược/nhã dục cọng thụy miên tướng ứng 。bất cộng diệt niệm tuệ 。 不成就不別善法。是名沒欲。云何睡眠。 bất thành tựu bất biệt thiện Pháp 。thị danh một dục 。vân hà thụy miên 。 煩惱未斷。身不樂不調不輕不軟不除。是名睡。 phiền não vị đoạn 。thân bất lạc/nhạc bất điều bất khinh bất nhuyễn bất trừ 。thị danh thụy 。 云何眠。煩惱未斷。心(夢-夕+登)懵覆蔽。是名眠。 vân hà miên 。phiền não vị đoạn 。tâm (mộng -tịch +đăng )mộng phước tế 。thị danh miên 。 若欲共睡眠相應。滅念不相應。慧不成就。 nhược/nhã dục cọng thụy miên tướng ứng 。diệt niệm bất tướng ứng 。tuệ bất thành tựu 。 不別善法。是名沒欲。 bất biệt thiện Pháp 。thị danh một dục 。 云何散欲。起欲染共欲染相應。 vân hà tán dục 。khởi dục nhiễm cọng dục nhiễm tướng ứng 。 多欲見淨不觀過患。於外五欲心散。著色聲香味觸。 đa dục kiến tịnh bất quán quá hoạn 。ư ngoại ngũ dục tâm tán 。trước/trứ sắc thanh hương vị xúc 。 是名散欲。云何欲染。 thị danh tán dục 。vân hà dục nhiễm 。 若欲欲欲膩欲愛欲喜欲支欲網欲忍欲得欲集欲悕望。是名欲染。 nhược/nhã dục dục dục nị dục ái dục hỉ dục chi dục võng dục nhẫn dục đắc dục tập dục hy vọng 。thị danh dục nhiễm 。 若欲向欲染共欲染欲染相應。 nhược/nhã dục hướng dục nhiễm cọng dục nhiễm dục nhiễm tướng ứng 。 多欲見淨不觀過患。於外五欲心散。 đa dục kiến tịnh bất quán quá hoạn 。ư ngoại ngũ dục tâm tán 。 著色聲香味觸是名散欲。云何前後常想行。若比丘。 trước/trứ sắc thanh hương vị xúc thị danh tán dục 。vân hà tiền hậu thường tưởng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。 且行如事思惟入善法。出世間入涅槃。離欲定相。 thả hạnh/hành/hàng như sự tư tánh nhập thiện Pháp 。xuất thế gian nhập Niết Bàn 。ly dục định tướng 。 應且行已。日中行。日中行已晡行。晡行已上經行。 ưng thả hạnh/hành/hàng dĩ 。nhật trung hạnh/hành/hàng 。nhật trung hạnh/hành/hàng dĩ bô hạnh/hành/hàng 。bô hạnh/hành/hàng dĩ thượng kinh hành 。 上經行已下經行。下經行已入室。 thượng kinh hành dĩ hạ kinh hành 。hạ kinh hành dĩ nhập thất 。 入室已初夜行。初夜行已後夜行。 nhập thất dĩ sơ dạ hạnh/hành/hàng 。sơ dạ hạnh/hành/hàng dĩ hậu dạ hạnh/hành/hàng 。 後夜行已如事思惟入善法。出世間入涅槃。離欲定相應。 hậu dạ hạnh/hành/hàng dĩ như sự tư tánh nhập thiện Pháp 。xuất thế gian nhập Niết Bàn 。ly dục định tướng ứng 。 是名前後常想行。 thị danh tiền hậu thường tưởng hạnh/hành/hàng 。 云何前如後後如前。如比丘。 vân hà tiền như hậu hậu như tiền 。như Tỳ-kheo 。 如事根力覺禪解脫定入定前行。 như sự căn lực giác Thiền giải thoát định nhập định tiền hạnh/hành/hàng 。 如事根力覺禪解脫定入定後行。如事根力覺禪解脫定入定後行。 như sự căn lực giác Thiền giải thoát định nhập định hậu hạnh/hành/hàng 。như sự căn lực giác Thiền giải thoát định nhập định hậu hạnh/hành/hàng 。 已如事根力覺禪解脫定入定前後行是謂前如 dĩ như sự căn lực giác Thiền giải thoát định nhập định tiền hậu hạnh/hành/hàng thị vị tiền như 後後如前。 hậu hậu như tiền 。 云何晝如夜夜如晝。如比丘。 vân hà trú như dạ dạ như trú 。như Tỳ-kheo 。 若取明想善受晝想。後如晝思惟明想。夜亦如是。 nhược/nhã thủ minh tưởng thiện thọ trú tưởng 。hậu như trú tư tánh minh tưởng 。dạ diệc như thị 。 如夜晝亦如是。是名晝如夜夜如晝。 như dạ trú diệc như thị 。thị danh trú như dạ dạ như trú 。 云何其心開悟無有覆蓋。 vân hà kỳ tâm khai ngộ vô hữu phước cái 。 若貪欲瞋恚愚癡垢。煩惱垢。障礙覆蓋繫縛。不善行垢。 nhược/nhã tham dục sân khuể ngu si cấu 。phiền não cấu 。chướng ngại phước cái hệ phược 。bất thiện hành cấu 。 是障礙心。不開心。覆蓋心。是蔽心。是起向縛不淨心。 thị chướng ngại tâm 。bất khai tâm 。phước cái tâm 。thị tế tâm 。thị khởi hướng phược bất tịnh tâm 。 是不白不明了心。是名覆蓋心。 thị bất bạch bất minh liễu tâm 。thị danh phước cái tâm 。 若心無貪欲瞋恚愚癡垢。乃至明了心。 nhược/nhã tâm vô tham dục sân khuể ngu si cấu 。nãi chí minh liễu tâm 。 是謂其心開悟無有覆蓋。 thị vị kỳ tâm khai ngộ vô hữu phước cái 。 云何修有明心。若比丘。修共慧光明心。 vân hà tu hữu minh tâm 。nhược/nhã Tỳ-kheo 。tu cọng tuệ quang minh tâm 。 修有明心。修共明想心。修有明心。 tu hữu minh tâm 。tu cọng minh tưởng tâm 。tu hữu minh tâm 。 云何共慧光明心。若三慧照明。 vân hà cọng tuệ quang minh tâm 。nhược/nhã tam tuệ chiếu minh 。 謂聞思修慧是名共慧光明心。若親近正親近勤行修學。 vị văn tư tu tuệ thị danh cọng tuệ quang minh tâm 。nhược/nhã thân cận chánh thân cận cần hạnh/hành/hàng tu học 。 是謂修共慧光明心修有明心。云何共明想心。 thị vị tu cọng tuệ quang minh tâm tu hữu minh tâm 。vân hà cọng minh tưởng tâm 。 若比丘取諸明相。若火光日月光珠光星宿光。 nhược/nhã Tỳ-kheo thủ chư minh tướng 。nhược/nhã hỏa quang nhật nguyệt quang châu quang tinh tú quang 。 取諸光明相已。若樹下露處思惟光明。 thủ chư quang minh tướng dĩ 。nhược/nhã thụ hạ lộ xứ/xử tư tánh quang minh 。 知光明解光明受光明。如實人若想憶想知想。 tri quang minh giải quang minh thọ/thụ quang minh 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。 是名光明想心。若共想生共住共滅。是名共明想心。 thị danh quang minh tưởng tâm 。nhược/nhã cọng tưởng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh cọng minh tưởng tâm 。 若親近正親近勤行修學。 nhược/nhã thân cận chánh thân cận cần hạnh/hành/hàng tu học 。 是名修共明想心修有明心。復次比丘。若於樹下露處。 thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。nhược/nhã ư thụ hạ lộ xứ/xử 。 以清淨心遍解行有明心勝。如實人若想憶想知想。 dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng hữu minh tâm thắng 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。 是名明想心。若共想生共住共滅。 thị danh minh tưởng tâm 。nhược/nhã cọng tưởng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名共明想心。若親近正親近勤行修學。 thị danh cọng minh tưởng tâm 。nhược/nhã thân cận chánh thân cận cần hạnh/hành/hàng tu học 。 是名修共明想心修有明心。復次比丘。 thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若一樹下若二若三乃至十樹。以清淨心遍解行有明心勝。 nhược/nhã nhất thụ hạ nhược/nhã nhị nhược/nhã tam nãi chí thập thụ/thọ 。dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng hữu minh tâm thắng 。 乃至是名修共明想心修有明心。復次比丘。 nãi chí thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。 若於一園以清淨心遍解行。 nhược/nhã ư nhất viên dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng 。 乃至是名修共明想心修有明心。復次比丘。 nãi chí thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。 於一園若二若三乃至十園。以清淨心遍解行乃至。 ư nhất viên nhược/nhã nhị nhược/nhã tam nãi chí thập viên 。dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng nãi chí 。 是名修共明想心修有明心。復次比丘。 thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。 一聚落若二若三乃至十聚落。以清淨心遍解行乃至。 nhất tụ lạc nhược/nhã nhị nhược/nhã tam nãi chí thập tụ lạc 。dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng nãi chí 。 是名修共明想心修有明心。 thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。 復次比丘乃至水陸周匝。以清淨心遍解行。 phục thứ Tỳ-kheo nãi chí thủy lục châu táp 。dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng 。 乃至是名修共明想心修有明心。 nãi chí thị danh tu cọng minh tưởng tâm tu hữu minh tâm 。 云何以身定心以心定身。 vân hà dĩ thân định tâm dĩ tâm định thân 。 若比丘以心身上正上舉正舉。如人持鉢。乞食以絡盛鉢。 nhược/nhã Tỳ-kheo dĩ tâm thân thượng chánh thượng cử chánh cử 。như nhân trì bát 。khất thực dĩ lạc thịnh bát 。 盛正盛舉正舉。如是比丘以心身上正上舉正舉。 thịnh chánh thịnh cử chánh cử 。như thị Tỳ-kheo dĩ tâm thân thượng chánh thượng cử chánh cử 。 云何比丘。以身定心。 vân hà Tỳ-kheo 。dĩ thân định tâm 。 若比丘思惟身無常知無常解無常受無常。如是不放逸觀。 nhược/nhã Tỳ-kheo tư tánh thân vô thường tri vô thường giải vô thường thọ/thụ vô thường 。như thị bất phóng dật quán 。 得定心住正住身樂身調身輕身軟身除。 đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú thân lạc/nhạc thân điều thân khinh thân nhuyễn thân trừ 。 是名以身定心。復次比丘。身苦惱癰箭味患依緣。 thị danh dĩ thân định tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。thân khổ não ung tiến vị hoạn y duyên 。 壞法不定不滿可壞苦空無我。 hoại pháp bất định bất mãn khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣。即無明緣行。乃至名色緣六入。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。nãi chí danh sắc duyên lục nhập 。 如是不放逸觀得定心住正住。 như thị bất phóng dật quán đắc định tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 身樂身調身輕身軟身除。是名以身定心。復次比丘。 thân lạc/nhạc thân điều thân khinh thân nhuyễn thân trừ 。thị danh dĩ thân định tâm 。phục thứ Tỳ-kheo 。 思惟身滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。 tư tánh thân diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 乃至名色滅則六入滅。如是不放逸觀得定。心住正住。 nãi chí danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 身樂身調身輕身軟身除。是名以身定心。 thân lạc/nhạc thân điều thân khinh thân nhuyễn thân trừ 。thị danh dĩ thân định tâm 。 復次比丘。行知行樂。住知住樂。坐知坐樂。 phục thứ Tỳ-kheo 。hạnh/hành/hàng tri hạnh/hành/hàng lạc/nhạc 。trụ/trú tri trụ/trú lạc/nhạc 。tọa tri tọa lạc/nhạc 。 取知取樂。如是身住樂如實知住樂。 thủ tri thủ lạc/nhạc 。như thị thân trụ lạc/nhạc như thật tri trụ/trú lạc/nhạc 。 如是不放逸觀得定。心住正住。身樂身調身輕身軟身除。 như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。thân lạc/nhạc thân điều thân khinh thân nhuyễn thân trừ 。 是名以身定心。乃至復次比丘。 thị danh dĩ thân định tâm 。nãi chí phục thứ Tỳ-kheo 。 若見死屍在火聚上燒。髮毛皮膚血肉筋脈骨髓漸漸消盡。 nhược/nhã kiến tử thi tại hỏa tụ thượng thiêu 。phát mao bì phu huyết nhục cân mạch cốt tủy tiệm tiệm tiêu tận 。 觀此法不至東西南北四維上下。 quán thử pháp bất chí Đông Tây Nam Bắc tứ duy thượng hạ 。 不至餘處住。此法本無而生。已有還滅。 bất chí dư xứ trụ 。thử pháp bản vô nhi sanh 。dĩ hữu hoàn diệt 。 觀身如是法不放逸觀得定。心住正住。 quán thân như thị pháp bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 得身樂身調身輕身軟身除。 đắc thân lạc/nhạc thân điều thân khinh thân nhuyễn thân trừ 。 是名以身定心(此章乃有三十四科復次釋以身定心不異一支道說故略之)。 thị danh dĩ thân định tâm (thử chương nãi hữu tam thập tứ khoa phục thứ thích dĩ thân định tâm bất dị nhất chi đạo thuyết cố lược chi )。 云何比丘以心定身。如比丘思惟心無常。 vân hà Tỳ-kheo dĩ tâm định thân 。như Tỳ-kheo tư tánh tâm vô thường 。 知心無常解心無常受心無常。 tri tâm vô thường giải tâm vô thường thọ/thụ tâm vô thường 。 如是不放逸觀得定。心住正住。得心樂心調心輕心軟心除。 như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。đắc tâm lạc/nhạc tâm điều tâm khinh tâm nhuyễn tâm trừ 。 是名以心定身。復次比丘。 thị danh dĩ tâm định thân 。phục thứ Tỳ-kheo 。 觀心苦惱癰箭味患依緣壞法不定不足可壞苦空無我。 quán tâm khổ não ung tiến vị hoạn y duyên hoại pháp bất định bất túc khả hoại khổ không vô ngã 。 思惟緣知緣解緣受緣即無明緣行行緣識。 tư tánh duyên tri duyên giải duyên thọ/thụ duyên tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng duyên thức 。 如是不放逸觀得定。心住正住。 như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 得心樂心調心輕心軟心除。是名以心定身。復次比丘。 đắc tâm lạc/nhạc tâm điều tâm khinh tâm nhuyễn tâm trừ 。thị danh dĩ tâm định thân 。phục thứ Tỳ-kheo 。 思惟心滅知滅解滅受滅。即無明滅則行滅。 tư tánh tâm diệt tri diệt giải diệt thọ/thụ diệt 。tức vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 行滅則識滅。如是不放逸觀得定。心住正住。 hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 得心樂心調心輕心軟心除是名以心定身。 đắc tâm lạc/nhạc tâm điều tâm khinh tâm nhuyễn tâm trừ thị danh dĩ tâm định thân 。 復次比丘。有欲心如實知有欲心。 phục thứ Tỳ-kheo 。hữu dục tâm như thật tri hữu dục tâm 。 無欲心如實知無欲心。乃至有勝心無勝心如實知。 vô dục tâm như thật tri vô dục tâm 。nãi chí hữu thắng tâm Vô thắng tâm như thật tri 。 如是不放逸觀得定。心住正住。 như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。 得心樂心調心輕心軟心除。是名以心定身。 đắc tâm lạc/nhạc tâm điều tâm khinh tâm nhuyễn tâm trừ 。thị danh dĩ tâm định thân 。 云何樂想憶想上身行。云何樂想。 vân hà lạc/nhạc tưởng ức tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。vân hà lạc/nhạc tưởng 。 若比丘離欲惡不善法。有覺有觀離生喜樂。 nhược/nhã Tỳ-kheo ly dục ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán ly sanh thiện lạc 。 成就初禪行。若身離生喜樂。津液遍滿。 thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thân ly sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。 此身盡離生喜樂。津液遍滿無有減少。 thử thân tận ly sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn vô hữu giảm thiểu 。 如善澡浴師善澡浴師弟子。以細澡豆盛著器中。 như thiện táo dục sư thiện táo dục sư đệ-tử 。dĩ tế táo đậu thịnh trước/trứ khí trung 。 以水灑已調適作摶。摶此摶津液遍滿。不乾不濕內外和潤。 dĩ thủy sái dĩ điều thích tác đoàn 。đoàn thử đoàn tân dịch biến mãn 。bất kiền bất thấp nội ngoại hòa nhuận 。 如是比丘。身離生喜樂津液遍滿。 như thị Tỳ-kheo 。thân ly sanh thiện lạc tân dịch biến mãn 。 此身盡離生喜樂。津液遍滿無有減少。 thử thân tận ly sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn vô hữu giảm thiểu 。 如實人若想憶想知想。是名樂想。此想身微受正微受。 như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。thị danh lạc/nhạc tưởng 。thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ 。 緣微受。以何身受意身受。是名樂想上身行。 duyên vi thọ/thụ 。dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。thị danh lạc/nhạc tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。滅覺觀內淨信心。無覺無觀定生喜樂。 phục thứ Tỳ-kheo 。diệt giác quán nội tịnh tín tâm 。vô giác vô quán định sanh thiện lạc 。 成就二禪行。若此身定生喜樂津液遍滿。 thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thử thân định sanh thiện lạc tân dịch biến mãn 。 身盡定生喜樂。津液遍滿。無有減少。 thân tận định sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。 如大陂湖以山圍繞。水從底涌出。 như Đại pha hồ dĩ sơn vi nhiễu 。thủy tùng để dũng xuất 。 水不從東西南北方來。陂水自從底涌而出。 thủy bất tùng Đông Tây Nam Bắc phương lai 。pha thủy tự tùng để dũng nhi xuất 。 此陂津液遍滿無有減少。如是比丘。此身定生喜樂津液遍滿。 thử pha tân dịch biến mãn vô hữu giảm thiểu 。như thị Tỳ-kheo 。thử thân định sanh thiện lạc tân dịch biến mãn 。 此身盡定生喜樂。津液遍滿無有減少。 thử thân tận định sanh thiện lạc 。tân dịch biến mãn vô hữu giảm thiểu 。 如實人若想憶想。是名樂想。 như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh lạc/nhạc tưởng 。 此想身微受正微受緣微受。以何身受。意身受。是謂樂想上身行。 thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。dĩ hà thân thọ 。ý thân thọ/thụ 。thị vị lạc/nhạc tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。 復次比丘。離喜樂捨行念正智身受樂。 phục thứ Tỳ-kheo 。ly thiện lạc xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。 若此身無喜樂津液遍滿。此身無喜樂盡。 nhược/nhã thử thân vô thiện lạc tân dịch biến mãn 。thử thân vô thiện lạc tận 。 津液遍滿無有減少。 tân dịch biến mãn vô hữu giảm thiểu 。 如優鉢羅池波頭摩池拘牟頭池分陀利池。若優鉢羅花乃至分陀利花。 như Ưu bát la trì ba-đầu-ma trì câu mưu đầu trì phân đà lợi trì 。nhược/nhã Ưu bát la hoa nãi chí phân đà lợi hoa 。 從泥涌出。未能出水。此花若根若頭。水津液遍滿。 tùng nê dũng xuất 。vị năng xuất thủy 。thử hoa nhược/nhã căn nhược/nhã đầu 。thủy tân dịch biến mãn 。 從根至頭從頭至根。津液遍滿無有減少。 tùng căn chí đầu tùng đầu chí căn 。tân dịch biến mãn vô hữu giảm thiểu 。 如是比丘。若此身無喜樂。津液遍滿。 như thị Tỳ-kheo 。nhược/nhã thử thân vô thiện lạc 。tân dịch biến mãn 。 此身盡津液遍滿。無有減少。如實人若想憶想知想。 thử thân tận tân dịch biến mãn 。vô hữu giảm thiểu 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。 是名樂想。若想身微受正微受緣微受。 thị danh lạc/nhạc tưởng 。nhược/nhã tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。 以何身受意身受。是名樂想上身行。復次比丘。 dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。thị danh lạc/nhạc tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。phục thứ Tỳ-kheo 。 斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。 đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。 若此身以清淨心遍解行。此身清淨無不遍處。 nhược/nhã thử thân dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng 。thử thân thanh tịnh vô bất biến xứ/xử 。 如男子女人。著白淨衣。上下具足。從頭至足。 như nam tử nữ nhân 。trước/trứ bạch tịnh y 。thượng hạ cụ túc 。tùng đầu chí túc 。 從足至頭。無不覆處。如比丘。 tùng túc chí đầu 。vô bất phước xứ/xử 。như Tỳ-kheo 。 若此身以清淨心遍解行。此身清淨。無不遍處。 nhược/nhã thử thân dĩ thanh tịnh tâm biến giải hạnh/hành/hàng 。thử thân thanh tịnh 。vô bất biến xứ/xử 。 如實人若想憶想知想。是名樂想。 như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。thị danh lạc/nhạc tưởng 。 此想身微受正微受緣微受。以何身受意身受。是名樂想上身行。 thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。thị danh lạc/nhạc tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。 云何輕想。若比丘思惟身輕知輕解輕受輕。 vân hà khinh tưởng 。nhược/nhã Tỳ-kheo tư tánh thân khinh tri khinh giải khinh thọ/thụ khinh 。 如兜羅綿輕。如劫鉢輕。布著平地。微風來吹。 như đâu la miên khinh 。như kiếp bát khinh 。bố trước bình địa 。vi phong lai xuy 。 便得離地。如是比丘。 tiện đắc ly địa 。như thị Tỳ-kheo 。 思惟身輕知輕解輕受輕。如是不放逸觀得定。心住正住。即得定已。 tư tánh thân khinh tri khinh giải khinh thọ/thụ khinh 。như thị bất phóng dật quán đắc định 。tâm trụ/trú chánh trụ/trú 。tức đắc định dĩ 。 離地四寸上行。如實人若想憶想知想。 ly địa tứ thốn thượng hạnh/hành/hàng 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。 是名輕想。此想身微受正微受緣微受。 thị danh khinh tưởng 。thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。 以何身受以意身受。是名輕想上身行。 dĩ hà thân thọ dĩ ý thân thọ/thụ 。thị danh khinh tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。 若比丘此定親近多修學。若離地一尺上行。若二尺上行。 nhược/nhã Tỳ-kheo thử định thân cận đa tu học 。nhược/nhã ly địa nhất xích thượng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhị xích thượng hạnh/hành/hàng 。 如實人若想憶想知想。是名輕想。 như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。thị danh khinh tưởng 。 此想身微受正微受緣微受。 thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。 以何身受意身受是謂輕想上身行。若比丘若此定親近多修學。 dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ thị vị khinh tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã Tỳ-kheo nhược/nhã thử định thân cận đa tu học 。 離地半人身上行。若一人身二人身。 ly địa bán nhân thân thượng hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhất nhân thân nhị nhân thân 。 乃至七人身上行。如實人若想憶想知想。是名輕想。 nãi chí thất nhân thân thượng hạnh/hành/hàng 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。thị danh khinh tưởng 。 若此想身微受正微受緣微受。以何身受意身受。 nhược/nhã thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。 是謂輕想上身行。若比丘此定親近多修學。 thị vị khinh tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã Tỳ-kheo thử định thân cận đa tu học 。 若離地半多羅樹上行。 nhược/nhã ly địa bán Ta-la thụ thượng hạnh/hành/hàng 。 若一多羅樹乃至七多羅上行。如實人若想憶想知想。 nhược/nhã nhất Ta-la thụ nãi chí thất Ta-la thượng hạnh/hành/hàng 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。 是名輕想。此想身微受正微受緣微受。 thị danh khinh tưởng 。thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。 以何身受意身受。是謂輕想上身行。 dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。thị vị khinh tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。 若比丘此定親近多修學。如意所欲。離地上行。無有限量。 nhược/nhã Tỳ-kheo thử định thân cận đa tu học 。như ý sở dục 。ly địa thượng hạnh/hành/hàng 。vô hữu hạn lượng 。 近遠盡能住至。如實人若想憶想知想。是名輕想。 cận viễn tận năng trụ/trú chí 。như thật nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng tri tưởng 。thị danh khinh tưởng 。 若此想身微受正微受緣微受。 nhược/nhã thử tưởng thân vi thọ/thụ chánh vi thọ/thụ duyên vi thọ/thụ 。 以何身受意身受。是謂輕想上身行。 dĩ hà thân thọ ý thân thọ/thụ 。thị vị khinh tưởng thượng thân hạnh/hành/hàng 。 若比丘彼樂想輕想親近正親近多修學。 nhược/nhã Tỳ-kheo bỉ lạc/nhạc tưởng khinh tưởng thân cận chánh thân cận đa tu học 。 欲令我心調伏寂靜由力自在。如意所欲。 dục lệnh ngã tâm điều phục tịch tĩnh do lực tự tại 。như ý sở dục 。 成就種種神足。 thành tựu chủng chủng thần túc 。 若彼樂想輕想親近正親近多修學已。心調寂靜。由力自在。如意所欲。 nhược/nhã bỉ lạc/nhạc tưởng khinh tưởng thân cận chánh thân cận đa tu học dĩ 。tâm điều tịch tĩnh 。do lực tự tại 。như ý sở dục 。 得成就種種神足。彼受種種無量神足。能動大地。 đắc thành tựu chủng chủng thần túc 。bỉ thọ/thụ chủng chủng vô lượng thần túc 。năng động Đại địa 。 以一為多。以多為一。若近若遠。高出牆壁。 dĩ nhất vi/vì/vị đa 。dĩ đa vi/vì/vị nhất 。nhược/nhã cận nhược/nhã viễn 。cao xuất tường bích 。 徹過無礙。如行虛空。結加趺坐。遊空如鳥。 triệt quá/qua vô ngại 。như hạnh/hành/hàng hư không 。kiết già phu tọa 。du không như điểu 。 於地出沒。猶出入水。履水如地。身出烟焰。 ư địa xuất một 。do xuất nhập thủy 。lý thủy như địa 。thân xuất yên diệm 。 如大火聚。日月有大威德。手能捫摸。乃至梵天。 như Đại hỏa tụ 。nhật nguyệt hữu đại uy đức 。thủ năng môn  mạc 。nãi chí phạm thiên 。 身得自在。如定品廣說。 thân đắc tự tại 。như định phẩm quảng thuyết 。 是名欲定斷行成就修神足。精進定心定慧定斷行。成就修神足。 thị danh dục định đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu tu thần túc 。tinh tấn định tâm định tuệ định đoạn hạnh/hành/hàng 。thành tựu tu thần túc 。 亦如是廣說。 diệc như thị quảng thuyết 。 舍利弗阿毘曇論卷第十三 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:07:22 2008 ============================================================